之在此从前有座花果山,嵩山的方向

3、炎黄大战、黄帝与蚩尤之战的许多地点比如阪泉、涿鹿、常羊山都在华山附近,在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说与古迹遗址。关于大战在此地发生的种种传说远比将战场移到极其遥远荒僻的今河北涿鹿之地要更有说服力与可信性。

4、古代传说中的尧舜禹所建之都也在此附近,围绕在华山的北方与东方。

先秦古籍《竹书纪年》记录着周穆王西征见西王母事。如果这段文字为真实历史,那么,周穆王到达的昆仑位于哪里呢?根据《竹书纪年》上引穆王西征昆仑事之后“十八年春,正月,王居抵宫,诸侯来朝”的记载,周穆王在不到1年的时间内就西征至昆仑并且返回周朝,此外,西王母又于当年回访了周朝,所以可以推测这昆仑当在离中原不太遥远的地方才是,似乎在甘肃、青海或者新疆较为合理。

2、炎帝黄帝的出生地都在此附近。它西是陕西,为炎帝族的发祥地,东是河南中原,正是古代神话传说中黄帝轩辕族的发祥地。它夹在炎帝与黄帝两大神话传说中诞生地的中心地带,自然有可能被这两大部族当作一座“天地中心”的圣山而对它膜拜与敬祀。

3、炎黄大战、黄帝与蚩尤之战的许多地点比如阪泉、涿鹿、常羊山都在华山附近,在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说与古迹遗址。关于大战在此地发生的种种传说远比将战场移到极其遥远荒僻的今河北涿鹿之地要更有说服力与可信性。

古希腊人信奉的诸神都居住在雄伟的奥林匹斯山中。奥林匹斯山是希腊最高的山脉,高2917米。1862年德国地理学家海因里希•巴尔特首次登上奥林匹斯主峰,为我们揭开了这座神山的面纱。西方的“神山”在1862年就被人一睹风采了,而中华文明的神山“昆仑山”至今我们对它的认识和解析都是众说纷纭、莫衷一是。

我认为,这座昆仑神山远在天边,近在眼前,它就是位于富庶的陕西河渭平原上的“西岳”华山。原因如下:

那么这座古代先民所说的昆仑神山到底在哪儿呢?也许,我们要找到这座圣山,还它本来的面目,就应从古代先民所生活的地域去找,从神话传说所可能发生的土地上去寻找它的踪迹。

小川琢治把穆天子西行的目的地放在了祁连山和河西走廊。河西走廊又称甘肃走廊,其南为海拔四、五千米的祁连山脉。其由一系列北西走向的高山和谷地组成,西宽东窄,由柴达木盆地至酒泉之间为最宽,约300公里。自汉朝汉武帝开辟河西,“列四郡”即武威、张掖、酒泉、敦煌以来是内地连接新疆的重要通道,为古代“丝绸之路”的一部分,是古代中国同西方世界进行政治、经济、文化交流的重要国际通道。

1、它南接秦岭,北靠黄河与渭水,是中国大地远古文明的心脏地区。华山地区自从远古以来就是中华民族文化的发祥地之一,据清代着名学者章太炎先生考证,“中华”、“华夏”以及中国汉族的前身“华族”都是因为华山而得名。《尚书》里已经就有关于华山的记载;《史记》中也载有黄帝、尧、舜在华山巡游的事迹。

我认为,这座昆仑神山远在天边,近在眼前,它就是位于富庶的陕西河渭平原上的西岳华山。原因如下:

再回看《山海经》,对照甘肃,因为东北有伊克昭盟的沙漠,正北有阿拉善旗的沙漠,这正是《山海经》里的流沙。而且河水所经,也好作河伯冰夷的都城。张掖有弱水,玉门有黑水,岂不使祁连山稳做了昆仑山,酒泉成为了昆仑山的发祥地吗?

那么这座古代先民所说的昆仑神山到底在哪儿呢?也许,我们要找到这座圣山,还它本来的面目,就应从古代先民所生活的地域去找,从神话传说所可能发生的土地上去寻找它的踪迹。

它既是中国的神话之山,是中华民族神话传说的摇篮,也是中国历史文化的发端。古人尊昆仑山为万山之宗,是神圣之境,编织出了许多美丽动人的神话传说。因此昆仑山在中国的神话与文化中占有非常重要的地位。

“昆仑”一词来自古籍《山海经》。《山海经》是一部幸免于西汉儒者改窜的古书,也是目前所能见到的一部最早的地理书。书中保存着神话传说和古代地理两个方面的记载。昆仑山是什么样子的呢?《西次三经》云:昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。这是《山海经》中有关昆仑神山的最早记叙。屈原在《天问》中问到:昆仑悬圃,其民安在?增城九重,其高几里?四方之门,其谁从焉?西北辞启,何气通焉?后来,唐代诗人李白在《清平调词三首》中为了突出杨贵妃的美丽写的:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。所谓“群玉”,就是“群玉山”,是充满美玉的仙山,也就是“昆仑山”。李白强调的是贵妃之美貌并非人间所能见,而是应存在于出尘脱俗的仙境。至此,昆仑不仅是凡人升天通道,更是神的家乡。

神话中的昆仑山处于天地中心,处于大地的腹心部位,人类环绕在它的周围,众神居住于其上,还有宇宙树等众多神物。而现今的昆仑山我们的先民根本不可能在其周围生活的。所以我们应知道,中国古代神话中的昆仑山与现今我们所说的昆仑山绝对不是一个相同的概念。

虽然它过去雄踞于远古中国的繁华中心,但后来战乱频仍,朝代更迭,各民族间迁徙不定,战败者文化湮灭无闻,有关他们的一切神话传说、宗教信仰也被破坏殆
尽,战胜者用他们本族的宗教信仰与神话传说来代替了战败民族的一切,于是中国才有了包括昆仑山在内的那些失踪的山水、文化之谜。虽然如此,这些最为明显的
直接的理由,还是使我们相信,古代华山就是先民们神话传说所说的昆仑神山。

从《山海经》中我们知道昆仑山在《山经》里列在《西次三经》,在《海经》里列在《海内西经》和《大荒西经》所以昆仑的地点是偏西北的,但它究竟坐落在西北哪里,甘肃?青海?新疆?其它的史料记录的黄帝的出生地和《山海经》有没有相同的呢?据郦道元的《水经注》记载:“黄帝生于天水,在上邽城东七十里轩辕谷。”上邽城就是今天甘肃水市,在甘肃天水市之东七十里,就是清水县山门镇的白河村,该村之旁有轩辕谷,俗称三皇沟。如果就此把黄帝发源地和昆仑山定位在现今的甘肃,还是有些欠缺的。

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